《少有人走过的信念之路》

格洛丽亚·怀特·哈蒙德牧师，M76 H06，在塔夫茨大学6月19日反思，承诺和行动的日子，国家遵守二章。这是她谈话的成绩单;对于TUFTS的完整约翰覆盖范围，请去在这里。

白哈蒙德是伯特利AME教堂在塔夫茨大学的波士顿和受托人Emerita。她是创始人和执行董事我姐姐的守护者2008年，她从南岸社区健康中心退休，在那里她做了27年的儿科医生。

特别是在这一天，我提醒一首我第一次听到一个年轻的女生。每个人都在唱着它，但它从未在美国音乐奖上以赢得格拉米，而是从成圣的教堂队到罪恶的酒吧凳子，从被隔离的学校到集成的纠察队，从土墩湾的后斯特队，密西西比州伊利诺伊州芝加哥的高耸的项目，人们正在唱歌，“我们将克服。我们将克服。我们会克服一天。“

我永远不会忘记在2008年11月4日的晚上唱这首歌。一群教堂的人聚在一起观看选举结果。我们敬爱的85岁的哈蒙德奶奶也在那里。那时候阿尔茨海默病已经很严重了。大多数时候她都不记得我的名字，但她只知道我和她儿子有关系。

当我指着电视屏幕说，“那个黑人是我们美国的下一任总统，”她说，“说什么?她笑了。我流泪时,她锁着她的手臂一边和我,和我的丈夫雷,复活足够的内存来和我们一起唱着歌,自由了她这一代的努力推开门的机会使我成为一个塔夫茨大学毕业。哦，哦，在我内心深处，我相信，我们总有一天会战胜的。

事实上，我们大多数人从未想过自己会在有生之年看到一位黑人总统。事实上，一些人宣称他的当选是美国后种族时代的证据。但并没有那么多。最近的一次是在两周前，三辆灵车在波士顿的社区举行葬礼后，我唱了那首自由之歌。

我们的教堂举办了纪念仪式来纪念三名警察和治安维持者暴行的受害者。乔治·弗洛伊德、布里安娜·泰勒和阿莫德·阿伯里从他们的坟墓中提醒我们，这个国家在成为后种族主义国家之前，不会成为后种族主义国家。因此，在6月19日- 6月19日这一天，我们聚集在一起，进行反思，作出承诺，为种族公正采取行动，是十分恰当的。

虽然我很遗憾这场可怕的流行病使我们不能在科恩礼堂见面，但我很感激我有幸拥有访问这项技术所需的一切，使我能够在你的私人空间与你个人交谈。

我了解到，种族正义的工作是漫长而艰巨的，它始于个人层面。个人反思激发个人承诺，而承诺又决定个人行动。自我反思让我思考，在多大程度上，我的态度，我的行为，我的假设，我的做事方式和存在方式是公正的，我甚至不去想它们——我在多大程度上反映了问题?

我相信，2020年5月25日有可能成为我们生活中的一个分水岭。分水岭时刻是历史上从根本上改变人们思考和生活方式的关键转折点。以明尼阿波利斯街头的乔治·弗洛伊德事件结束的那一天，从纽约中央公园的艾米·库珀事件开始。

如果晚上的视频促使我们问，“我们作为一个国家到底怎么了?”早上的录音应该乞求我们问另一个问题，“我到底怎么了?”我身上的艾米·库珀在哪里?”我有我的偏见。我活了这么久，认识到我们都有自己的歧视——种族歧视、性别歧视、阶级歧视、肤色歧视、教育歧视、以及各种各样的同性恋歧视，当我受到威胁、批评、不便或不警惕时，这些歧视就会出现。

我是什么样的人，谁让我负责?社区里有哪些人可以称我为“主义”?在多大程度上，我，怀着善意的我，是问题的一部分?它从个人反思开始。我现在处于人生的那个阶段，我不再在数，而是在数，我可以向你们保证，解决你们的主义是一项持续的工作，不断的反思。做了反思工作，做了反思工作帮助我获得了一种个人承诺的感觉。

大约20年前，作为奴隶的后代，我受邀为苏丹南部的现代奴隶制作证。我随后花了十多年的时间为伟大的苏丹人民和南苏丹人民，尤其是那些在种族灭绝中受害的妇女进行宣传，不仅在那个地区，而且在全世界。在苏丹，现已被推翻的总统奥马尔•巴希尔(Omar Bashir)促成了这一行动，随后国际刑事法庭(ICC)对他发出了谋杀和反人类罪的逮捕令。

最初，我的工作主要集中在这条复杂的地下铁路，以促进奴隶和被奴役者的自由，主要是妇女和儿童。说实话，我最早的旅行充满了恐惧，不是因为进入战区所带来的外部恐惧，而是因为内心深处对自身能力不足的恐惧。这种工作会激起你内心深处的恐惧。

有一天，在我第二次旅行中，那是特别艰难的一天。还记得你读过的那本书吗糟糕的、糟糕的、不好的、非常糟糕的一天？这是那种日子。我遇到了一个小男孩，一个11岁的牧牛人，他的脸被一个以前的老师弄得非常怪异，当他失去了一头牛时，老师拿起一把斧头，砍下了他的鼻子。它看起来很可怕。

那天晚上，我孤独地躺在自己的帐篷里翻来覆去，哭喊着，向上帝哭诉，这工作太辛苦了，我不认为我有资格做这种工作。对我来说，这是一个分水岭，但我认为，那些在我之前的人的见证，那些在6月19日得知自己获得自由的人，以及所有跟随他们的人，他们如此拼命地抗争。

读奴隶的故事总是很有趣，因为我很好奇为什么，当人们可以选择死亡，自杀，在中间的航道上跳船时，他们在想什么?不可避免的是，他们想的不是他们自己，而是我。我怀疑在某个地方，在他们忍受着与奴隶制有关的虐待的日子里，我们听说了很多，他们心里想着你。

他们想象一天他们的孩子，孩子的孩子和孩子们的孩子和硕士学位可能有意识的意识，扭转不公正，因为奴役的人正在经历。这对我来说是一个流域的时刻。我觉得人们经常认为当你接受这项工作时，你做出了决心，你前进的稳态和决心。案子并不多。

当我在那片沙漠里决定我要做什么时，我想到了马丁·金，以及他所谓的“餐桌体验”。就在这个月的早些时候，他开始抵制。那天结束时，他把收到的威胁数了一遍。他的妻子和小孩在另一个房间睡觉。他坐在厨房的桌子旁，必须决定该走哪条路，是人们常走的方便之路，还是狭窄、很少有人走过的信念之路。他做了一个选择，我们知道他做了这个选择，剩下的都是历史了。

在这项工作中，你会有你的厨房餐桌时刻，你会想知道你是否有能力忍受。你们将记住那些坚忍的英雄和女英雄。你们会记得哈丽特·塔布曼，你们会记得死在16街浸礼会教堂的小女孩，你们会记得乔治·弗洛伊德，你们会记得特雷沃恩·马丁，你们会面对困难的环境。你会做出个人承诺，完成工作。

我们当然发现了加强在苏丹工作的勇气和承诺的工作。那是我发现我作为活动家的声音的时候。而且我学会了如何抗议，以及如何制作迹象，并发送电子邮件，以及大厅我的立法机关，并确保听到这些人的声音。这就是马丁王所做的。我们很高兴他们确实如此，因为我不仅可以要求塔利斯学位。在本周初，我们对LGBTQ人民进行了胜利，本周结束时，我认为我们可能会赢得移民的胜利。由于他们的工作，我们为工作场所和残疾人享受妇女。当我们现在关注我们的一桶工作时，我们和那些追求我们的人，我们都赢了。

最后，个人的反思与个人的承诺，影响个人的行动。我心目中的英雄之一是布莱恩·史蒂文森只是怜悯是阿拉巴马州的平等司法倡议（EJI）的执行主任。布莱恩讲述了他必须处理的最令人震惊的案件之一的故事。它涉及一个年轻白人女性的残酷谋杀，这在几个月内保持未解决。我们已经看到了这次训练。压力正在建立起来找到一个负责任的人。最后，警方指控一个名叫沃尔特的黑人。他没有以前的记录，对他们来说，至少有三十人可以证明他在谋杀时卖掉了他教会的鱼鼎。沃尔特被定罪，虽然陪审团建议在监狱中的生活，但法官将句子放在一边，说：“让他给他死刑。”

EJI被要求就该病例进行咨询。在接下来的几个月里，他们发现警察录下了他们与指控沃尔特的主要证人的谈话。在录音中，可以听到这名男子宣称，警察让他给一个无辜的人定罪，他觉得这样做不对。

录像带继续表明，如果他没有指出沃尔特，那么该人受到警方的威胁，可能会在某些时候被指控谋杀。好像那种不够糟糕，EJI还发现，有一份关于他工作日志中注意到的警察的书面报告，在谋杀时，他在沃尔特教会购买了一顿鱼晚餐。

有了这些证据，布莱恩上了法庭，当他为沃尔特辩护时，那个小镇的人们准备站在他一边。当他们到达法庭时，有一个金属探测器，探测器的后面是一只大德国牧羊犬。检察官和治安官在教堂里挤满了白人的同情者，因此教会成员无法进入教堂。他们决定在外面等着，然后选出一名代表代表他们进去。

威仪堂堂、年事已高的威廉斯夫人，在社区里很有名望，很受尊敬，很荣幸她被邀请代表她的教堂，她走进法庭时穿过金属探测器，却遇到了那条德国牧羊犬。布莱恩·史蒂文森回忆说，他看到她试图往前走，却发现自己被卡住了，浑身颤抖，最后哭了起来，她转身跑开，跑了出去。

审判进行了，当他离开时，他发现威廉斯夫人还在外面等着他。她说:“先生。史蒂文森，我很抱歉，我很羞愧。我让你失望了，我也让沃尔特失望了。我让整个社区失望了。我想往前走，但我的脚就是不动。每当我看到那条狗，我就会想起塞尔玛游行，以及他们放狗攻击我们的方式。每当我看到那条狗，我就会想起伯明翰和那些被警犬蹂躏的人们。”

尽管布赖恩试图让威廉姆斯女士放心一切都好，她还是说她明天会回来。第二天一早，布莱恩接到威廉姆斯女士姐姐的电话，说威廉姆斯女士彻夜祈祷、赞美、欣喜，向上帝呼喊:“上帝，我相信你。”我不怕狗。”果然，当法庭开门的时候，她走上了楼梯。她通过了金属探测器。还是那条德国牧羊犬，但另一个威廉姆斯太太大声说:“我在这儿，我不怕狗。”

她满怀信心地走到法庭前面，在布莱恩的桌子后面坐下。她俯身说:“史蒂文森律师，我在这里。”他回答说，“是的，威廉姆斯女士，你在这里，我非常感激。”她又说了一遍。“律师史蒂文森。我只是想让你知道，我在这里。”他发现自己有点担心威廉姆斯女士了。她的声音显然比平时更大了，也不太像她自己了，但他又回答道:“谢谢你，上帝。是的。你在这里，威廉姆斯女士。”

当法官进入法院和每个人都上涨时，威廉姆斯女士站起来。当其他人坐下时，她仍然站在并宣布第三次，最后一次宣布。她环顾了法庭，“我在这里，我不怕没有狗。”然后，布莱恩意识到威廉姆斯女士希望考核知道，她希望天上的主持人知道，以及种族不公正的邪恶力量，知道她在这里。她出席了，她被占据了，她致力于为种族司法的事业服务，而且她不怕没有狗。在这项工作中，我们将遇到狗，从我们过去的狗，狗从我们现在的目前，一些我们召唤和放大，有些是真实的。

而且我想鼓励我们采取行动，弄清楚需要完成的事情。我的工作是什么？我将使用的措施是什么？不仅是政策陈述，而不仅仅是良好的演讲，而且是什么是可持续，可衡量的目标，这些目标表示解决了解决这个问题的种族不公正问题的真正变化。这是2020年6月19日，这是一个漫长的400年。

我以他的最后一本书以马丁国王的话结束，我们将何去何从?在回顾了这个国家的历史和黑人的经历后，他指出，“我们现在面临的事实是，明天就是今天。我们现在面临着极其紧急的情况。在生活和历史这一不断演变的谜题中，有一件事叫做“为时过晚”。拖延仍是时间的大敌。生活常常让我们光秃秃地站着，因为失去了机会而沮丧。我们可能会绝望地呼喊时间在她的旅途中暂停，时间是死亡的每一个请求和冲过去。在无数文明的白骨和残余物上，写着可怜的文字:‘太晚了。’”

对乔治·弗洛伊德来说太晚了。对阿默德·阿伯里来说太晚了。对特雷沃恩·马丁来说已经太迟了。但在今年六月，我(我们)邀请你从可能是1865年六月在德克萨斯州加尔维斯顿的奴隶们所唱的歌曲中汲取智慧。当我们站在21世纪的这一边时宣布:“不会让任何人改变我。”不会让任何人改变我的。我要继续走下去，继续说下去，沿着自由之路走下去。”

这是行动中的信念，行动中的承诺，我们必须在我们的个人生活中，在我们的家庭里，在我们的教室里，在我们的社区里，在我们的教堂里——在任何我们有机会站起来，做正确的事情的地方。

这是我们在2020年11月的投票中必须采取的信念和行动，我们将在镇民大会、董事会会议、立法委员会和专家小组面前投票和辩论我们的案件。在进行反思、作出承诺和采取行动之后，这种决心必须支撑我们度过未来艰难的日子。如果作为一个有着种种分歧的人类，我们选择了这一道路——信念和行动——我们将会克服。谢谢你！