将正念带到校园

普丽娅·斯拉曼尊者是塔夫茨的第一位佛教牧师美国大学雇用的少数佛教牧师之一是来自孟加拉国的Chittagong，Sraman在佛教Theravada分支机构的修道院学习时十一岁。他继续赚了一个b.a.在泰国Mahachulalongkorajavidyalaya大学的佛教学习中，于2017年在哈佛大利学校佛教部计划的佛教部计划中的硕士学位。

他加入了这一点塔夫斯大学牧师服务自2016年7月1日起，他成为了一名佛教牧师，为阐明佛教实践和教义，并让更广泛的社区参与精神对话的项目带来了新的深度。活动包括在校园内外的静修和正念冥想课程的学生在周一和周五中午在戈达德教堂。感谢大学牧师和人力资源之间的合作，Sraman也将从2月25日开始为塔夫茨大学的教职员工领导为期5周的正念药物治疗项目(通过塔夫斯大学学习中心）。

“这一重要的是，塔夫茨创造了一个包容性空间，学生可以练习学习和生活佛教教义，这些教学已经形成了成熟的全球文化和个人生活数千年，”大学牧师牧师牧师麦格尼格尔说。“与此同时，我们知道，许多教师和员工都渴望了解更多关于沉思和思想如何帮助他们的工作和日常生活。尊敬的Priya的存在在这里有助于大学牧师，我们如何满足整个校园的精神需求。“

最近斯莱曼谈到了塔夫茨现在关于他的工作，佛教修行，以及如何开始正念修行。

塔夫茨现在：您是如何决定被任命为僧人的？

尊敬的priya sraman.：我来自佛教家庭，当孩子和家人和祖父母一起去寺庙。在我们的传统中，我们拥有一个系统，您可以在短时间内进行任命，甚至只有七个。当我看到僧侣时，我很好奇 - 为什么他们穿着不同的方式与我们不同？一旦我已经足够大了，我告诉我的父母，我想要被任命，至少七天。当我在斯里兰卡上学时，我的修道院训练没有开始。六年来，我沉浸在佛教研究中。我们只需要担心我们的教育：每天早晚吃，睡眠，学习 - 以及练习冥想和诵经，每天晚上。

佛教对你来说意味着什么?

我认为佛教是一种生活方式。佛教教导我们如何照顾我们的心，我们的言语和我们的行为。根据佛教的说法，这是我们行为的三道门——我们的思维方式、说话方式和行为方式。佛教教我们如何以正确的方式做到这三件事，从而与自己、与自己、与周围的世界和谐相处。

我明白一些佛教实践侧重于开发“婆罗门华舞”或四个不可辨认的爱，同情，喜悦和平等。他们为什么叫免疫肌肉？

他们被称为，因为在发展他们的过程中，你达到了一个你没有限制自己的点。你超越：给你的家人，你的社区，你的大陆，世界 - 你变得更大，更大。它是无限的。

例如，你的爱和善意是为了每个人，无论你是否看到它们，否则你都没有看到它们。有时，免疫吸引力也被称为神圣的居级，因为当你开发出来时，你就活着。通过这种方式，您与他人的互动是合适的。你没有伤害自己，你不会伤​​害与你接触的其他人。

你能谈谈在那里的静修经历吗新罕布什尔州的Wonderwell山避难所?

撤退是学生最受欢迎的一些。第一次撤退一夜之间，它很成功，他们想要两个。所以，我们去了两晚，现在他们想要三个晚上。

是什么让它们如此受欢迎?

一方面，学生们喜欢离开校园。这也是彼此关心、倾听、远离压力和压力的内在练习——这是一个做自己的机会。我对我所有的学生做的一件事就是告诉他们:当你说话的时候，做你自己。这里没人会因为你说的话而评判你。有时候在讨论中，我说没有正确或错误的答案——你现在的答案是基于你目前的经历。我们总是可以提高自己，但如果你害怕分享你的想法，我们就没有办法提高。

我认为，我们有沉默的练习：沉默冥想，坐着，走路和吃东西。我也给他们练习，如读过Thich Nhat Hanh的一篇文章，并且在沉默的实践结束时我们有讨论。我一定要给他们那个机会 - 经过长时间，沉默的日子，他们有很多问题。

介意和其他沉思的做法有助于学生吗？

如果我们的学生有焦虑或压力，我希望这里的经历能帮助他们。我看到过这种情况。来这里的人更快乐，他们想邀请他们的朋友来。这才是真正激励我的东西——我的工作取得了一些成果。当我听到学生们感谢我帮助他们时，我感到很谦卑;这意味着我必须比我自己更好。这让我想起了我的牧师职位是如何产生实际影响的。

我想知道，从生活角度来看，如果有一种饥饿的对话，这对谈话是深刻的精神上的。您是否认为我们需要更多地讨论我们的精神幸福？

我们确实需要更多地讨论这一点。这是我们增长的一个非常重要的部分。在佛教中，与其他精神传统一样，心灵与身体之间的联系非常强调。一种精神练习，如冥想，不仅要照顾你的思想 - 它也在照顾你的身体。当身体被照顾时，它会对你的思想产生积极影响。我们必须找到制作这些联系的方法来发展充分的幸福感。

普通人怎样才能开始谨慎的练习？

我会参考泰国冥想老师的尊敬Ajahn Chah的精彩建议。一个商人问他关于在繁忙的时间表中找到冥想的最佳时间，他说：“如果你有时间呼吸，你有时间冥想。”

所以，只要意图正确，正念练习可以也应该每天定期进行。也许从早上和晚上坐上几分钟开始，专注地观察和意识到呼吸，关注身体，关注此刻发生的经验。

如果你选择一天中特定的时间来冥想，那么为了养成一种习惯，每天都要坚持下去。但人们也可以试着意识到日常活动，并呈现在眼前。吃东西、洗碗、听朋友说话——这些都是让自己专注的机会。关键是坚持不懈的练习。

请联系劳拉·弗格森laura.ferguson@tufts.edu。